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澳门威尼斯人集团:总结出这些普通人背后的文化精神

时间:2020/7/25 11:24:16   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:因为徐卓云不愿意低头,他选择了“逃”到匹兹堡大学教书。虽然他又去了美国,但他从未远离过时事。相反,他成了半个“媒体人”。20世纪70年代,他花大量时间撰写时事评论文章,稿。为此,徐卓云笑着说:“几十年来,我做了半个记者。”徐卓云的新闻观也源于他的历史观。在历史方面,徐卓云不仅将历...
因为徐卓云不愿意低头,他选择了“逃”到匹兹堡大学教书。虽然他又去了美国,但他从未远离过时事。相反,他成了半个“媒体人”。20世纪70年代,他花大量时间撰写时事评论文章,稿。为此,徐卓云笑着说:“几十年来,我做了半个记者。”徐卓云的新闻观也源于他的历史观。在历史方面,徐卓云不仅将历史作为史料,而且将古人作为采访对象。徐卓云曾说:“新闻是短历史,历史是长新闻。”

徐卓云曾感叹和反思,在美国,大学毕业生很少在报纸上写文章,社会责任感非常薄弱。这是由于学术专业化。因此,徐卓云来的越晚,他就越脱离学术圈,随着自己的兴趣自由发展。

儒家“为民生而生”的使命感和社会责任感,激励着徐卓云继续努力工作。他作为大众媒体“半记者”的职业生涯,也让他掌握了文章的知名度和人气。为了打破学术专业化的藩篱,徐卓云在后期的史学通俗化上进行了大量的思考。他曾说过,他的《长流》写得很肤浅,因为他想把阳春白雪的东西推广给大众。他想在专业学术和大众阅读之间架起一座桥梁,履行作为公共知识分子的职责。

此外,徐卓云反复强调“为老百姓写作”,这也与他的平民立场有关。他认为,在历史学家的各种著作中,作家通常只关注桌上的名人。他们谈论伟大的原则,却看不到普通人的生活。因此,在徐卓云的众多通俗历史作品中,他会特别关注普通人的生活。例如,在《中华文化精神》一书中,徐卓云从普通人的日常生活以及他们对生活和行为的态度出发,总结出这些普通人背后的文化精神。

这种独特的创作起点和大众化历史作品的创作方式,填补了中国世界大众化历史作品的空白,也使大众对大众化历史作品的内容更加亲近。徐卓云虽然处于知识分子的精英地位,但他在大时代动荡中的经历使他比其他知识分子更有“立足”的能力。“为老百姓写作”的背后,是徐卓云对中国人传统日常生活的一生观察和对历史传承的深厚责任感。

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